在陵園的歷史傳統文化中，給故去先人墳墓立碑，是廣泛流傳于民間喪葬文化的一部分。民間的立墳碑，其目的并不是為了“樹碑立傳”，因為幾乎所有的墓碑都沒有鐫刻墓志銘，只是在墓碑上刻上先人的名諱、生卒時間，以及后人的名字和立碑時間等而己。所以，目的大多是為了有了墓碑，便于查找上墳祭拜。那么，立墓碑由來已久，在沈陽墓園有哪些民風習俗和講究呢？

　　關于墓地墳墓立碑，從古到今，歷史悠久，據史料記載，春秋時期只有墓碑的雛形，沒有碑，也許只是一根木樁而已。正式給墳墓立碑始于漢代，而當時也只是達官貴人、士大夫，或者其他有身份的人死后才能立碑，普通百姓是不能立碑的。到了唐代，比較開放和包容些，平民也開始立墳碑，但也還是僅限于有錢人家，窮苦百姓立墳碑的人很少。而到了明清時期，民間的立碑比較普遍，清朝時已經盛行。

　　從民間現存的古老墓碑現狀來看，明朝時平民百姓立碑數量不是很多，只有很少一部分，而到了清朝以后，隨著立墓碑的平民化，就比較普遍，現存數量也較多一些。民國時期，墳墓立碑的數量不多，應該是與當時的社會動蕩，兵荒馬亂，國貧民弱有關。新中國建立以后，特別是改革開放以后，墳墓立碑形成了一個高峰期。而后來的火葬政策和集中墓地制度后，幾乎全部都立有墓碑了。

　　關于能不能給已故親人立碑的風俗講究，民間并沒有什么太多的限制，大多會根據當地的風俗習慣，一般都是由亡故之人的親屬自行決定的。由于歷史傳承的緣故，各地的民風習俗不盡相同，對于什么人能立碑、不能立碑、還是沒有必要立碑等，做法也不相同。比如正常人大多是立碑的；在外橫死的，有的地方就認為不能立碑；而未成年人或年齡較小之人亡故后，一般認為不宜立碑，也沒有必要立碑等等。

　　但是，有一種人，他們是為了地方或家族的公共利益而犧牲的，即使還未婚或未嫁也無后人，都必須立墓碑，以表示褒獎和紀念。就像現在的英烈一樣，一定要為他們樹碑立傳的。不管是給什么人立墓碑，關于立碑的時間，大部分地方和大多數人家，大多都會在親人去世后的1、3、5等周年，或者是逝世后的第一個清明節進行，以便當時和以后的祭掃和祭拜活動。

　　自古以來，尤其是在漫長的封建社會，不管是朝廷還是民間，都是篤信陰陽風水的，而對于祖墳的下葬之地，更是頗有講究。古代有那么多的風水、陰陽先生，甚至終生都在研究這一課題，特別是有關“龍脈所在”、“風水寶地”等等，更是說得神乎其神，玄而又玄。因此，皇家會命風水先生一干人等，去各地挖掉所謂的“龍穴”，斷了“龍脈”，以便只保自己家的江山萬古千秋。而民間也會深受影響，把祖墳安葬在“風水寶地”時，為了瞞天過海，掩人耳目，故意不為墳墓立碑，以免被發現后遭到破壞，后人就不能發達了。

　　其實，沈陽公墓或沈陽墓地立墓碑最現實的意義在于方便尋找墓地，以便于祭拜和追思已故親人，因為這也是一種很好的孝道和喪葬文化，所以大家一定要科學處理，千萬不能相信迷信。適時立碑，世代相傳，逢年過節祭掃祭拜，傳承優秀的歷史文化，傳播正能量，應該成為中華民族的良好傳統。